Nu-i vei invidia pe acești oameni la prima vedere. În cea mai mare parte a anului, Wodaabe trăiesc pe o „tigaie fierbinte”. Temperatura medie lunară în zona în care se plimbă este de la 33 la 36 de grade peste zero.
Dar asta este doar la prima vedere. Și astfel, în general, Wodaabe sunt obișnuiți să trăiască pe această „tigaie” și sunt destul de fericiți de viața lor.
De aici și modestia acestui popor, răbdarea, stăpânirea de sine, disciplina și devotamentul față de tradițiile familiei, pe care de multe ori nu le înțelegem.
Și trăiesc, sau mai bine zis, duc o viață nomade, în Africa. În partea sa de vest.
Există o regiune tropicală de savană acolo – Sahel. Este un fel de tranziție între nisipurile fierbinți nesfârșite ale Deșertului Sahara și ținuturile mai mult sau mai puțin fertile din sudul deșertului.
Acestea sunt mii de kilometri de savane situate în nordul Nigeriei, Niger, Camerun și Ciad. Prin acest teritoriu se plimbă eroii noștri cu turmele lor. Nu au nevoie de pașapoarte și alte documente. Sunt un popor care nu aparține niciunui stat.
Ei nu stau mult timp într-un singur loc. S-ar putea spune că Wodaabe sunt în continuă mișcare. Vegetația pentru efectivele lor nu este atât de luxuriantă și densă. Animalele își mănâncă repede pășunea, iar nomazii trebuie să plece literalmente într-o săptămână, și poate chiar mai devreme, și să meargă mai departe, în căutarea unui alt loc, mai bun pentru efectivele lor.
Nu este nevoie ca ei să construiască clădiri capitale pentru a petrece doar câteva nopți între zidurile lor. Locuința lor este colibe temporare făcute din stâlpi, aprinse ca un foc de pionier. Vârful colibelor este acoperit cu tulpini de iarbă uscată. Acoperișul servește mai mult pentru a proteja de soarele arzător decât de vremea rea sub formă de ploaie.
În interiorul cabanei se află un pat mare cu picioare. Uneori sunt mai multe dintre ele. Totul depinde de numărul de soții pe care le are un anumit bărbat. Patul unui Wodaabe pare a fi cel mai mare atu al său. Este instalat strict de la nord la sud. În partea de jos a patului, pe laterale sunt atașate un fel de scuturi de piele. Designul de pe ele, de regulă, indică tipul de familie.
Dar nomazii petrec mai mult timp nu construind colibe, ci pe un gard din ramuri spinoase în jurul taberei lor. De la oaspeți neinvitați, dintre care sunt o mulțime în savana.
Nomazii cresc oi, măgari, cămile și zebu. Principala lor bogăție este zebu. Aceasta este o vaca cu o cocoașă pe spate. Ca o cămilă, doar mai mică. Acest animal iubește climatele calde și sunt crescuți în principal în Asia (mai ales pe scară largă în India și Pakistan), Africa și America Centrală.
Ce este cel mai caracteristic. Dacă vaca noastră mică, după ce a întâlnit o pungă de plastic în iarbă, nu îi acordă nicio atenție, atunci zebu-ul, dimpotrivă, va mesteca mai întâi plasticul și abia apoi își va întinde botul până la iarbă. Nimeni nu poate explica acest fenomen.
Zebu servește ca măsură a bogăției oamenilor și subiectul principal al târgurilor. Sunt crescute nu pentru carne, ci pentru lapte. Dar produsele lactate nu pot fi numite principalul aliment al Wodaabe. De regulă, își schimbă vacile cu mei, care se păstrează bine în climatul cald și arid.
Wodaabe sunt foarte pasionați de ceai. Și foarte dulce. Bea trei căni deodată. Prima lor este la fel de puternică ca viața, a doua este la fel de dulce ca dragostea, iar a treia este la fel de ușoară ca prietenia.
Bărbații și femeile wodaabe nu își permit să se plimbe abia acoperiți, la fel ca multe triburi africane. Bărbații poartă bloomers și boubou simplu. Aceasta este o cămașă tradițională pentru bărbați din Africa de Vest, lungă, largă, tip tunică.
Sandalele sunt în picioare și un turban pe cap. Bărbații au adesea o parte din față acoperită.
Femeile poartă halate lungi și, ca și bărbații, turbane.
Oamenii au două tipuri de căsătorie. Primul se află în cadrul genului și se numește „kooggal”. Mirii abia se ridică în picioare pentru a face primul pas și sunt deja căsătoriți.
Tatăl băiatului conduce trei vaci la coliba familiei miresei și acolo se termină totul. Căsătoria se consideră încheiată.
Această căsătorie are loc în cadrul clanului. Adesea între veri. Vacile oferite cadou familiei miresei nu părăsesc familia. Aceasta este turma lor comună. Averea lor.
Dar căsătoriile ulterioare, așa-numitele „teegal”, iau forma căsătoriei inter-tribale. Aici turma de vaci poate avea de suferit, deoarece zebui se transmit la alt gen. Și din moment ce bărbații pot avea până la patru soții, atunci sunt necesare douăsprezece vaci pentru aceasta.
Dar nu toată lumea își poate permite. Dacă vrei mai multe soții, atunci ia mai întâi vaci.
Dar uneori un bărbat, care a fost de acord anterior cu potențiala lui soție, o fură. Și dacă până când sunt descoperiți, reușesc să sacrifice o oaie, să gătească o friptură și să mănânce împreună, atunci asta este. Am întârziat. Căsătoria se consideră încheiată. Ei consideră această acrobație. Și și-a păzit vacile, și-a furat oile și și-a adus nevasta în casă.
După cum ați înțeles deja, căsătoria între oameni este pur formală. La marile serbări pe care le organizează Wodaabe, un tânăr, care se uită la o fată care îi place, îi poate face cu ochiul. Dacă ea nu se întoarce, atunci bărbatul își strânge colțul gurii, stânga sau dreapta, în funcție de locația tufișurilor în care o va aștepta.
Se poate dovedi că fata nu se uită în direcția ta, apoi folosesc o altă metodă. Tânărul se apropie de fata care îi place și îi gâdilă palma cu degetele. Apoi, cu aceeași smucitură din colțul gurii, îi arată direcția.
O fată nu trebuie să urmeze un băiat. Ea este liberă în alegerea ei.
Divorțul dintre Wodaabe este foarte simplu. O soție poate pleca cu ușurință pentru altcineva, dar trebuie să lase copiii soțului ei. De asemenea, ea trebuie să ramburseze toate cheltuielile pe care le-a suportat soțul în timpul căsătoriei. Luați aceleași trei vaci pe care le-a dat odată pentru ea.
Wodaabe sunt pur și simplu obsedați de frumusețe. Dacă soțul este inestetic, atunci, cu acordul său, soția poate merge „la stânga” la un bărbat frumos. Adesea, soții nu sunt împotriva acestei situații și adesea încurajează „trădarea”, deoarece acest lucru le permite să-și îmbunătățească „genealogia”.
În timpul zilei, soțul se retrage de la soție sau soții. El nu pare să le observe. Se gândește la treburile lui. De regulă, el veghează asupra turmei.
La aceste concursuri anuale de frumusețe participă doar bărbații necăsătoriți. Acestea au loc în sezonul ploios. În această perioadă, iarba de pe pășuni capătă putere, există mai multă hrană pentru animale și poți petrece mai mult timp într-un singur loc.
Concursurile de frumusețe pot dura până la șapte zile. Adică, aceasta nu este o singură competiție, ci mai multe. O zi – o competiție organizată cu finaliștii săi.
Reprezentanții diferitelor clanuri, fiecare dintre ele având mai multe clanuri, participă la concursuri de frumusețe. Numărul de participanți poate ajunge până la o mie.
Juriul, format din trei fete drăguțe, le selectează pe cele mai frumoase trei dintre bărbați.
Vacanța asta începe așa. Mai aproape de apus, bărbații care participă la concurs ies într-o poiană mare. Se aliniază și spectacolul începe. Dansează, cântă, fac chipuri, arătându-și dinții albi ca zăpada. Își mijesc ochii și își dau ochii peste cap pentru a arăta albul albului. Își umflă obrajii, își clacă limba, iar unii pur și simplu urlă.
Ei spun că înainte de concurs li se dă un fel de poțiune, după ce au băut pe care cad în transă.
Care este idealul Wodaabe al frumuseții? Ei apreciază statura mare, talia subțire și umerii largi. Cu cât buzele sunt mai subțiri, cu atât mai bine. Nasul trebuie să fie drept și în niciun caz în formă de negroid. Și desigur, dinți albi orbitori și ochi mari.
Vă rugăm să rețineți că vorbim despre bărbați, nu despre femei.
Când competiția se încheie și finaliștii sunt hotărâți, iar asta se întâmplă mai aproape de miezul nopții, cele trei cupluri frumoase pleacă în savană.
Puțin mai târziu, alte cupluri îi urmează. Acei bărbați care nu au câștigat competiția au avut timp să facă cu ochiul cuiva sau să gâdile palma cuiva. Și nu trebuie să fie o fată necăsătorită. Femeile căsătorite pot, de asemenea, să scape cu bucurie în savană și nimeni nu le va judeca pentru asta.
Și acest zbor are o dublă semnificație biologică – implementarea selecției sexuale și eliminarea degenerării din căsătoriile consanguine. La urma urmei, reprezentanții diferitelor clanuri participă la concursuri de frumusețe.
