
O persoană atinge accidental o tigaie fierbinte. Semnalele nervoase se îndreaptă spre măduva spinării și înapoi, retrăgând mâna într-o fracțiune de secundă – fără niciun gând. Și apoi vine durerea. Senzația de arsură, de răspândire este înlocuită de o durere pulsantă și dureroasă. Mâna este frecată și ținută sub apă rece. Această experiență este diferită de reflexul care a precedat-o. Reflexul a scos corpul din pericol. Dar durerea te obligă să ai grijă de rană, să te recuperezi și să înveți să eviți greșeli similare pe viitor.
Oamenii acceptă cu ușurință că alți oameni simt durere pe baza comportamentului lor. Un câine care își lingă laba sau o pisică care ține un membru dureros trezește simpatie. Dar ce se întâmplă când aceeași privire este aplicată animalelor care sunt mult mai puțin asemănătoare oamenilor?
Noul studiu, publicat în Proceedings of the Royal Society B, a căutat semne comportamentale de durere la greierii de casă, una dintre cele mai răspândite insecte de crescătorie. După expunerea termică la antene, greierii nu s-au retras pur și simplu și s-au calmat. Au avut grijă de zona afectată. S-au întors iar și iar să-l lingă. La fel cum o persoană își freacă mâna arsă.
Filosoful francez René Descartes considera animalele mașini biologice fără suflet. Timp de secole, cercul atenției morale abia s-a extins dincolo de granițele speciei umane. Dar granițele s-au extins treptat. Recunoașterea faptului că mamiferele suferă de durere a fost pe primul loc. Apoi – păsări. Peștii, despre care se credea că nu au structurile necesare ale creierului, sunt acum recunoscuți pe scară largă ca fiind capabili de afecțiuni asemănătoare durerii.
Tranziția la nevertebrate s-a dovedit mai dificilă. Sistemele lor nervoase seamănă puțin cu oamenii, așa că argumentele bazate doar pe anatomie nu funcționează. În schimb, oamenii de știință se uită la comportament. Răspunde animalul la vătămări în moduri care depășesc reflexe – flexibile, susținute și dependente de context?
În ultimii zece ani, au fost dezvoltați indicatori testabili ai durerii la animalele non-umane. Acestea includ învățarea din evenimentele aversive, alegerea între rău și recompensă și apărarea activă a locului rănirii. Dovezile care îndeplinesc aceste criterii au ajutat crabii și homarii să obțină recunoașterea legală ca creaturi sensibile în conformitate cu legislația britanică în 2022.
Dintre insecte, majoritatea dovezilor se referă la albine. Bondarii cântăresc riscul de vătămare față de bogăția recompensei alimentare și lingă locul rănirii. Albinele învață să asocieze anumite mirosuri cu stimuli nocivi și să le evite.
Ortoptere, un grup care include lăcuste, lăcuste și greieri, au primit mult mai puțină atenție. Această omisiune este importantă deoarece greierul de casă este cea mai răspândită insectă de crescătorie din lume. Peste 370 de miliarde de persoane sunt strânse anual.
Cercetătorii au testat 40 de greieri masculi și 40 de femei. Fiecare insectă a întâlnit trei condiții în ordine aleatorie: o sondă fierbinte la o antenă (65 de grade Celsius, suficient pentru a activa receptorii de deteriorare, dar fără răni de durată), aceeași sondă neîncălzită și niciun contact. Comportamentul a fost înregistrat timp de zece minute. Observatorii care au punctat înregistrările au fost orbiți la ce tratament a primit fiecare animal.
Rezultatele au fost clare. După sonda fierbinte, greierii au avut mai mult de două ori mai multe șanse să lingă antenele deteriorate în comparație cu grupul de control și au petrecut de aproximativ patru ori mai mult timp făcând acest lucru. Ar putea fi aceasta doar o reacție generală la anxietate, mai degrabă decât o îngrijorare vizată? Puțin probabil. Lingerea a fost îndreptată în mod specific către partea încălzită și nu a fost distribuită uniform între ambele antene, ca după o atingere moale. Comportamentul nu a fost o reacție de scurtă durată. S-a intensificat de la bun început și a dispărut treptat în decurs de câteva minute.
Experiența subiectivă nu poate fi observată direct la niciun animal, nici măcar la oameni. Dar studiul a arătat că greierii răspund la rău într-un mod care satisface un criteriu cheie pe care mulți oameni de știință și filozofi îl folosesc pentru a deduce prezența durerii. Autoapărare flexibilă, direcționată. Combinat cu faptul că greierii au receptori pentru răni, că pot învăța să evite răul și că răspunsul lor la rănire este atenuat de morfină, greutatea dovezilor pentru viața interioară crește.
Implicațiile practice sunt reale. Sute de miliarde de insecte sunt ucise în fiecare an prin congelare, gătit și prăjire. Pesticidele ucid trilioane, optimizate pentru letalitate, fără a ține cont de potențiala suferință.
Insectele există de peste 400 de milioane de ani și sunt mult mai complexe din punct de vedere comportamental și cognitiv decât se credea anterior. Întrebarea poate nu este dacă unele insecte simt, ci de ce oamenii au presupus că nu ar putea.



0 AntiK 22.05.2026 17:40 [Material] Ei simt durere. Și ce? În această lume, fiecare creatură are un sentiment de durere, în special plantele și peștii. Lumea noastră este o lume a lanțurilor alimentare. Creaturile acestei lumi nu pot evita să mănânce. În consecință, ei mănâncă. Bunătatea noastră ar putea consta în minimizarea consumului la nivelul consumului necesar, dar trăim sub capitalism (oricum l-ați numi – imperialism, capitalism feudal sau orice altceva), adică într-o societate capabilă să existe doar cu expansiunea și creșterea producției și a consumului. Poate că creșterea tehnologiei va face posibil să se producă exact cât este necesar și când este nevoie chiar la fața locului. În loc de fabrici gigantice, există mini-întreprinderi cu imprimante 3-D. Dar acesta este orice altceva decât capitalism. Un fel de post-capitalism, societate patriarhală post-industrială. Dar consumul va ramane! Crimele vor rămâne. Lăcomia și invidia, de asemenea, nu pot fi eliminate, deoarece ele sunt în centrul sufletului fiecărei persoane de la Dumnezeu (sau de la Creator) ca mijloc de a împinge înainte. Apropo, producția de înlocuitori (piele artificială, țesături artificiale, alimente artificiale) este, în primul rând, dăunătoare din punct de vedere al mediului și, în al doilea rând, dăunătoare consumatorului. Ca urmare, cancerul și alte boli. Așa că până când vom deveni Ființe Supreme, vom continua să mâncăm. Și dacă devenim Supremi, altcineva se va ridica în vârful lanțului trofic. Deci durerea va rămâne atâta timp cât va exista această lume. Poate că Dumnezeu ar trebui să distrugă toată viața și să curețe această lume? Atunci nimeni nu va suferi. Încă odată pentru ultima oară. Oricum toată lumea moare într-o zi.