Există trei cazuri în Noul Testament în care Isus a înviat morții. Așa că, odată ce a readus la viață pe singurul fiu al unei văduve sărace, altă dată a înviat-o pe fiica de 12 ani a lui Iair, conducătorul sinagogii din Capernaum. Dar cel mai faimos, viu și dramatic complot al Noului Testament este învierea lui Lazăr din Betania de către Isus, la cererea surorilor sale Marta și Maria. Și dacă în primele două cazuri am putea vorbi despre trezirea dintr-un somn letargic, atunci în povestea cu Lazăr situația era cu totul alta: îl îngropaseră deja, iar trupul său a început să se descompună.
Cunoașterea lui Hristos cu Maria, Marta și fratele lor Lazăr este descrisă în Evanghelia după Luca și s-a întâmplat așa. Într-o zi, în timpul rătăcirilor sale, Isus și discipolii lui au venit într-un singur sat – Betania. El a fost invitat să se relaxeze și să mănânce în casa ei de un locuitor din zonă, Martha, care avea o soră mai mică, Mary, și un frate, Lazăr.
Isus a acceptat invitația. În timpul prânzului, Martha s-a ocupat cu treburile casnice, punând masa. Maria a stat la picioarele lui Hristos și i-a ascultat discursurile. Atunci Marta a rugat-o pe sora ei să o ajute, la care Isus a răspuns că Martei îi pasă de deșertăciune, în timp ce Maria „a ales partea bună”.
În tradiția creștină, imaginea a două surori a devenit un contrast între cele pământești, lumești și deșarte și cele cerești, contemplative, spirituale.
De asemenea, în toate cele patru Evanghelii canonice este menționat un alt incident remarcabil, cunoscut sub numele de Cina Betaniei. În timp ce Isus lua masa cu un fariseu, o femeie s-a apropiat de el, l-a uns cu uleiul prețios al lumii și și-a șters uleiul cu părul ei. Dar numele acestei femei este pomenit doar de Ioan, iar aceasta este aceeași Maria, sora lui Lazăr.
În tradiția catolică, se crede că Isus a fost uns de păcătosa pocăită Maria Magdalena. Cu toate acestea, nu există nicio indicație în acest sens în Biblie și nici nu există niciun indiciu că Maria Magdalena ar fi fost o curvă.
Rețineți că uneori apare confuzie cu Lazăr. Un personaj cu același nume apare în pilda lui Isus despre bogatul și Lazăr. Dar nu are nimic de-a face cu Lazăr din Betania, doar un omonim.
Dar evenimentul principal asociat cu familia Lazăr a avut loc mai târziu și este descris doar de Ioan. Potrivit lui, Lazăr s-a îmbolnăvit într-o zi și a murit curând; au reușit chiar să-l îngroape. Când Isus s-a apropiat de Betania, mai întâi au ieșit în întâmpinarea lui Marta și apoi Maria. Ambele femei au plâns și au jelit, spunând că dacă Isus ar fi fost cu ele, ar fi putut să-și salveze nefericitul frate. La aceasta a spus:
„Eu sunt învierea și viața; Cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată. Crezi asta?
Marta a răspuns că a crezut, iar Isus a mers cu ea la mormântul lui Lazăr. Pe drum, întristat de moartea prietenului său, a început să plângă, ceea ce au văzut toți evreii. Când s-au apropiat de peștera în care Lazăr se odihnea de patru zile, Hristos a cerut să mute piatra care bloca intrarea. Este de remarcat faptul că atunci când piatra a fost mutată, din peșteră venea mirosul de descompunere. El nu a lăsat nicio îndoială printre martorii oculari că Lazăr era într-adevăr mort. Și atunci Hristos a început să se roage:
"Tată! Îți mulțumesc că M-ai auzit. Știam că Mă vei auzi mereu; dar am spus [aceasta] pentru oamenii care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis."
După aceasta a spus: „Lazăr! ieși afară”, iar defunctul a părăsit imediat mormântul, încă învelit în giulgiuri și cu fața acoperită cu o eșarfă. A fost eliberat de giulgii și s-a dovedit că într-adevăr fusese înviat.
Din aceasta este evident că Isus l-a înviat pe Lazăr pentru că l-a iubit cu adevărat pe el și pe surorile lui. Dar, în același timp, a făcut public miracolul învierii, chemând martori pe toți locuitorii Betaniei. Prin aceasta el a vrut să demonstreze puterea rugăciunii sale pentru ca oamenii să creadă. Și așa s-a întâmplat: mulți dintre cei care au văzut minunea au crezut în Isus și au acceptat învățătura Lui. Dar a existat și un dezavantaj: văzându-i puterea, fariseii s-au temut și mai mult de el și au hotărât ferm să-l omoare.
Când Isus a înviat din morți în a treia zi după răstignire, Marta și Maria au fost printre femeile purtătoare de mir care au fost primele care l-au văzut în viață. Părerile despre ceea ce s-a întâmplat lângă familie diferă în catolicism și ortodoxie.
Astfel, tradiția catolică spune că după moartea și învierea lui Hristos, toți trei au devenit predicatori și au purtat cuvântul lui Dumnezeu. Lazăr, Maria și Martha au mers în sudul Franței moderne – la Messalia (Marsilia) sau la gura râului Ron. Acolo Maria a murit 30 de ani mai târziu, dar Lazăr a devenit primul episcop al orașului Marsilia. Să ne amintim că în această tradiție Maria din Betania se identifică cu Magdalena.
În Ortodoxie, surorile drepte Maria și Marta, după învierea lui Hristos, au fost alungate din Ierusalim pentru că în oraș a început persecuția religioasă și s-au dus în insula Cipru. Ei l-au ajutat pe fratele lor Lazăr în predicarea sa, iar el a devenit primul episcop al Ciprului. Acolo a murit pașnic (pentru a doua oară) în anul 63 d.Hr. e. Unde și când au murit surorile nu este menționat.
În Ortodoxie, se crede că moaștele lui Lazăr au fost găsite în Cipru în 911 și transferate la Constantinopol (Istanbul), unde se află acum. Iar deasupra locului unde s-au găsit moaștele în Cipru (la Larnaca) se află astăzi un templu care poartă numele lui.
În ceea ce privește locul primei înmormântare și înviere a lui Lazăr în Betania, acum aparține musulmanilor. Turiștii și pelerinii plătesc o taxă pentru a vizita presupusul mormânt.
Marta, Maria și Lazăr sunt venerati atât în ortodoxie, cât și în catolicism. Pomenirea surorilor se sărbătorește în a treia duminică după Paști în tradiția ortodoxă, iar ziua pomenirii lui Lazăr este sărbătorită în săptămâna a șasea din Postul Mare. În catolicism, Martha și Maria sunt onorate pe 22 iulie, iar fratele lor pe 17 decembrie.
Templele dedicate surorilor din Rus' se numeau Mafro-Mariinsky. Imaginile atât ale femeilor, cât și ale lui Lazăr se găsesc în picturile lui Velazquez, Vermeer, Rubens, Tintoretto, Caravaggio, Van Gogh și mulți alți artiști din diferite epoci.
În serialul de televiziune „The Handmaid's Tale”, bazat pe romanul cu același nume al lui Margaret Atwood, cuvântul „marfa” este folosit ca substantiv comun: acesta este numele dat femeilor gospodine (amintiți-vă pe Marfa, care era ocupată cu cina).
- Femeile purtătoare de mir și semnificația lor în evenimentele Evanghelice
- Cine erau fariseii și de ce L-au urât atât de mult pe Isus?
