Uciderea lui Abel de către Cain este un faimos complot biblic al Vechiului Testament din capitolul 4 al Cărții Genezei, când primul fiu al lui Adam și al Evei și-a ucis fratele mai mic pentru că darul adus de Abel s-a dovedit a fi plăcut lui Dumnezeu, spre deosebire de jertfa lui Cain.

"După un timp, Cain a adus Domnului un dar din roadele pământului, și Abel a adus și din primii născuți ai turmei sale și din grăsimea lor. Și Domnul s-a uitat la Abel și la darul lui, dar nu s-a uitat la Cain și la darul lui."

Conform Cărții Genezei, Cain a fost primul ucigaș din istorie, iar Abel a fost prima victimă. Cu toate acestea, motivele pentru care Dumnezeu acceptă jertfa lui Abel și respinge jertfa lui Cain nu sunt indicate. Prin urmare, acest episod din Vechiul Testament are interpretări diferite…

Альфред Луде, "Убийство Авеля Каином".

După ce și-au pierdut casa binecuvântată, primii părinți s-au stabilit la est de Eden. Acolo au început primele zile de lucru și acolo s-a născut prima generație de oameni „născuți”.

„Adam a cunoscut-o pe Eva, soția sa, și ea a rămas însărcinată și a născut un fiu, pe care l-a numit Cain, ceea ce înseamnă: „Am câștigat un bărbat de la Domnul”.

Адам и Ева после изгнания из Рая.

Mai târziu au avut un al doilea fiu, care a fost numit Abel, care înseamnă „fantomă, vapori”. O familie mai mare necesita mai mult efort pentru a obține hrană. Curând, fiii lui au început să-l ajute pe Adam. Cain a început să cultive pământul, iar Abel s-a apucat de creșterea vitelor. Dar păcatul originar nu a întârziat să se manifeste cu o cruzime deosebită…

Виллем ван Херп Старший, "Каин и Авель работают в поле", XVII в.

Willem van Herp cel Bătrân, „Cain și Abel lucrând la câmp”, secolul XVII.

Conflictul a avut loc atunci când frații au decis să sacrifice roadele muncii lor lui Dumnezeu (Cain a sacrificat roadele pământului, iar Abel a sacrificat primul-născut berbec din turma lui). Dumnezeu a acceptat doar jertfa lui Abel.

Мариотто Альбертинелли, "Жертвопреношение Каина и Авеля", 1510.

Mariotto Albertinelli, „Sacrificiul lui Cain și Abel”, 1510.

Жертвоприношения Каина и Авеля.
Жертвоприношения Каина и Авеля.

De asemenea, nu este complet clar de ce Dumnezeu a respins jertfa lui Cain. Dar acest motiv aparent nu este important pentru intriga. Principalul lucru este că prin uciderea fratelui său, Cain vărsă sânge pe pământ, iar acesta devine motivul răspândirii răului și a corupției în întreaga lume (mai târziu, pentru aceasta, Domnul va trimite Marele Potop pe pământ).

Алессандро Турки "Адам и Ева оплакивают Авеля", XVII век.

Alessandro Turchi „Adam și Eva îl doliu pe Abel”, secolul al XVII-lea.

Fratricidul nu a mai putut rămâne cu părinții săi. Cain i-a părăsit și s-a stabilit în țara Nod. Dar nu s-a mișcat singur. Oricât de mare a fost crima, au fost oameni care au decis să-l urmeze în țara de exil. Cain s-a stabilit într-un loc nou împreună cu soția sa. Curând a avut un fiu, pe care l-a numit Enoh.

Карел Дюжарден, "Изгнание Каина", 1678.
Дэвид Скотт, "Изгнание Каина", 1831.
Семья Каина.

Biblia nu spune direct despre arma crimei; episodul crud este descris într-o singură frază:

„Și pe când erau ei pe câmp, Cain s-a ridicat împotriva fratelui său Abel și l-a omorât”.

Prin urmare, artiștii erau complet liberi să aleagă un atribut. Primul lucru pe care îl remarcăm este că în picturi Cain nu-și ucide fratele cu mâinile goale – artistul desenează întotdeauna un fel de armă.

Фреска Бернардо ди Стефано Россели, 1474.

Fresca de Bernardo di Stefano Rosselli, 1474.

Uneori Cain își ucide fratele cu o piatră mică, alteori cu o lespede de piatră întreagă. Artiștii evită să înfățișeze săbii și cuțite. Și acest lucru este absolut adevărat, deoarece uneltele metalice nu fuseseră încă inventate. Primul fierar din lume este considerat a fi un bărbat pe nume Tubalcain (un descendent al lui Cain în a șasea generație).

Гуго Вогель, 1922.
Абрахам Блумарт в 1590-х годах все же решил "вручить" Каину топор :)

Abraham Bloemaert, în anii 1590, a decis totuși să-i „înmâneze” lui Cain un topor 🙂

Cel mai adesea (ceea ce este logic), Cain își ucide fratele cu o bâtă obișnuită (un fragment de copac noduros).

Андреа Мелдолла, 1555.
Лоренцо Сабатини, XVI век.

Este foarte ușor să confundi cu un astfel de club o armă a crimei destul de neobișnuită – maxilarul unui măgar. Cu ea, Cain îl ucide pe Abel pe un fragment din altarul din Gent. O astfel de iconografie este atât de comună încât pur și simplu nu poate fi un accident (cea mai veche sursă literară în care falca unui măgar este folosită ca armă criminală este un comentariu din secolul al VII-lea d.Hr. la cartea Genezei, Școala Canterbury a lui Teodor și Hadrian).

Ян ван Эйк, фрагмент Гентского алтаря.
Неизвестный художник,XVII век, Италия.
Миниатюра XV века.

Cum și de ce a apărut această versiune a armei crimei nu este clar. Dar falca unui măgar este folosită de mai multe ori: Samson a folosit-o pentru a-și ucide dușmanii.

Джованни Батиста Ланджетти, "Самсон с ослиной челюстью".

Giovanni Batista Langetti, Samson cu falca de măgar.

С

Mulțumesc că ai citit până la capăt! ✅ ȘI MAI MULTE MATERIALE ÎN ABONAMENT PREMIUM LA DOAR 99 DE RUBLE!

Dacă ți-a plăcut articolul, dă like și nu uita să te abonezi 🙂

Lucruri și mai interesante despre artă în limbaj simplu pe canalul bannedgram și tg. Și pentru studenții auditivi – podcasturi 🙂

Articolele mele care te-ar putea interesa: