Prima metropolă din lume: acesta este numele orașului antic Babilon, capitala regatului babilonian. În Biblie este considerat un bastion al păcatului și un simbol al Apocalipsei, iar în cultura modernă este asociat cu globalismul și multiculturalismul. Cum a apărut acest oraș, care i-a fost soarta și unde a dispărut? Mai multe despre asta, precum și despre turnul legendar, Curva Babilonului și sfârșitul lumii de dedesubt.
Babilonul era situat în sudul Mesopotamiei, sau mai precis, în regiunea istorică Akkad. Viitoarea metropolă antică a început să prindă contur în mijlocul unei câmpii fierbinți deșertice.
Data exactă a întemeierii Babilonului este necunoscută. La început a fost o comunitate urbană, al cărei patron era zeitatea sumerian-akkadiană Marduk, cunoscută și sub numele de Amarutu. În secolele 28–14 î.Hr. e. Babilonul era un oraș-stat nesemnificativ.
Prima mențiune de încredere a Babilonului are loc în secolul al 22-lea î.Hr. î.Hr., este numită cu numele sumerian Kadingirra. În acel moment era un oraș subordonat Imperiului Akkadian.
Oficial, regatul babilonian a apărut în secolul al XIX-lea î.Hr. e., când orașul a fost luat de amoriți – triburi nomade din Asia de Vest. Primii conducători au apreciat poziția strategică convenabilă a orașului cucerit și au început să o dezvolte activ.
Printre cei mai faimoși conducători ai Babilonului din acea perioadă a fost faimosul rege Hammurabi. A domnit între 1793 și 1750 î.Hr. e. Sub el, noi pământuri au fost anexate regatului babilonian, au fost construite palate și temple în oraș, iar cultura s-a dezvoltat.
În plus, Hammurabi a emis primul cod de legi cunoscut în istorie. Sistemul de drept creat de el a influențat întreaga cultură juridică a Orientului Antic timp de multe secole.
În secolul al XVI-lea î.Hr. e. Babilonul a fost luat de hitiți, care au fost, la rândul lor, strămuți de triburile de munte Kassite. Ei au întemeiat o nouă dinastie în regatul babilonian. Domnia kasiților a marcat o perioadă de declin cultural în Babilon. Și orașul însuși și-a pierdut statutul de capitală. În ciuda acestui fapt, a continuat să crească. În plus, semnificația sa de cult a crescut: Babilonul a devenit treptat principalul oraș sfânt al statului.
În jurul anului 1223 î.Hr. e. Babilonul a fost capturat și jefuit de asirieni. În secolul următor a avut loc o nouă nenorocire: de data aceasta a fost luată de elamiți și supusă distrugerii și devastării fără precedent.
Eliberarea orașului de sub elamiți a fost condusă de conducătorii orașului mesopotamien Isin. Dar în secolul al XI-lea, dinastia Isin a căzut, iar Babilonul a plonjat în haos.
În următoarele câteva secole, Babilonul s-a degradat în special din punct de vedere politic, economic și cultural. A intrat sub stăpânire asiriană. În timpul domniei regelui asirian Sanherib, revoltele și răscoalele au continuat în Babilon. După o altă revoltă, Sanherib a ucis sau a vândut ca sclavi pe toți locuitorii în răzbunare, iar orașul însuși a fost ars și apoi inundat.
Căderea Babilonului a fost o lovitură pentru dominația asiriană. Prin urmare, următorul rege asirian Esarhaddon în secolul al VII-lea î.Hr. e. a restaurat complet orașul. În secolul următor, s-a format Regatul neobabilonian sau cel de-al doilea babilonian, condus de dinastia caldeenilor (reprezentanții ei preluaseră anterior puterea printr-o rebeliune).
Printre conducătorii acestei perioade, Nabucodonosor al II-lea este deosebit de faimos. El a lansat construcții pe scară largă în Babilon și este creditat cu crearea uneia dintre cele șapte minuni ale lumii – Grădinile suspendate din Babilon. Nebucadnețar este asociat și cu așa-numita captivitate babiloniană a evreilor, când mulți evrei au fost capturați în Ierusalim și mutați cu forța în Babilon.
În 539 î.Hr. e. Regatul neobabilonian a fost luat de perși sub conducerea regelui Cirus cel Mare. Sub următorul rege persan Darius I, Babilonul a devenit o satrapie (o unitate administrativă printre perși), iar Babilonul a devenit capitala sa, precum și un centru de știință și cultură.
În 331, perșii au fost învinși de Alexandru cel Mare. La început, stăpânirea elenistică a dus la o nouă înflorire a Babilonului – dar nu pentru mult timp. În secolul următor a fost constant devastată de războaie și a început treptat să scadă. În plus, alte orașe din această zonă s-au dezvoltat rapid, concurând cu Babilonul.
Din secolul al II-lea î.Hr. e. până în secolul al VII-lea d.Hr. e. Babilonul era din nou în mâinile perșilor. Importanța sa scade din ce în ce mai mult, iar tradițiile culturii mesopotamiene devin treptat un lucru din trecut. În secolul al VII-lea, Persia a fost capturată de arabi. În următoarele câteva secole, Babilonul, fosta metropolă a lumii antice, s-a transformat într-un sat mic și apoi a încetat cu totul să mai existe.
La 90 km de Bagdad, lângă orașul Al-Hilla, s-au păstrat fragmente din ceea ce a fost cândva Babilonul. Astăzi este doar un grup de dealuri, sau tells, cu rămășițele unor clădiri antice. Toate sunt listate ca situri de patrimoniu UNESCO.
Astfel, Tell Babil este situat pe latura de nord a sitului si ascunde ruinele palatului lui Nebucadnețar al II-lea. Tell Qasr poate conține rămășițele fostelor grădini suspendate. Sub Tell Merkes există în mare parte dezvoltare rezidențială. Și pe teritoriul platoului Sahn în antichitate a existat un imens zigurat de Etemenanka: poate că acesta a devenit prototipul celebrului Turn al Babel.
Unele monumente ale regatului babilonian sunt acum în muzee. De exemplu, în Muzeul Asiei de Vest din Berlin puteți vedea uriașa Poartă Iștar – una dintre porțile care duceau cândva la Babilon. Au fost construite în secolul al VI-lea î.Hr. e. din ordinul lui Nabucodonosor al II-lea.
Orașul Babilon este menționat de mai multe ori în textele sacre ale creștinilor. Cel mai faimos exemplu este povestea Turnului Babel, așa cum este spusă în cartea Geneza. Să ne amintim că explică apariția diferitelor limbi printre oameni.
Babilonienii au decis să construiască un turn uriaș până la cer („pandemoniul babilonian”: adică crearea unui „stâlp”, adică un turn înalt). Dumnezeu a fost supărat pe ei pentru o asemenea insolență și a făcut astfel încât constructorii să vorbească în diferite limbi, să înceteze să se înțeleagă și să nu mai poată continua munca.
În Vechiul Testament este menționat și Colosul cu picioare de lut. Imaginea este asociată cu visul lui Nabucodonosor al II-lea despre o statuie uriașă cu picioare de lut. Profetul Daniel i-a explicat regelui acest vis, spunând că este un simbol al unei mari stări care era sortită să cadă.
Căderea Babilonului (miniatură a Cronicii de la Nürnberg)
Imaginea Babilonului din Noul Testament este deosebit de interesantă, și anume în „Apocalipsa” („Apocalipsa”) a lui Ioan. În el apare ca cel mai mare oraș de pe pământ, sălașul lui Antihrist și împărăția viciului. Este, de asemenea, asociat cu imaginea Curvei Babilonului:
„Și femeia era îmbrăcată în purpuriu și stacojiu, împodobită cu aur și pietre scumpe și mărgăritare, și avea în mână un pahar de aur, plin de urâciunile și de murdăria curviei ei; și pe fruntea ei era scris un nume: mister, Babilonul cel mare, mama curvelor și a urâciunilor pământului.”
Textul de mai jos descrie căderea orașului. Întrucât până la crearea Apocalipsei, Babilonul își pierduse de mult orice semnificație, este evident că autorul folosește numele orașului ca metaforă. Dar ce anume vrea să spună prin Babilon și ce prezice el căderea? Există o dezbatere pe această temă. Există versiuni în care metafora descrie Roma, Ierusalimul sau biserica creștină care s-a îndepărtat de credință.
Vă mulțumim pentru atenție! 🙂 Citește și: Sodoma și Gomora: adevărate orașe biblice sau mit?
