Vă oferim citate care dau viață, citate care răspund la cele mai tulburătoare întrebări umane. Remarcabilul filozof și psiholog german Erich Fromm ne dezvăluie secretele sufletului și grijile noastre și ne ajută să ne găsim libertatea și fericirea. Gândurile sale nu vor lăsa pe nimeni indiferent. Sunt ca un balsam pentru inimile noastre rănite.
1. Sarcina principală de viață a unei persoane este să-și dea viață, să devină ceea ce este potențial. Cel mai important fruct al eforturilor sale este propria sa personalitate.
2. Nu trebuie să explicăm sau să explicăm nimănui atâta timp cât acțiunile noastre nu afectează sau încalcă alte persoane. Câte vieți au fost distruse de această nevoie de a „explica”, ceea ce înseamnă de obicei a fi „înțeles”, adică achitat. Lasă-i să judece după acțiunile tale și după ele – despre adevăratele tale intenții, dar să știe că o persoană liberă trebuie să explice ceva numai pentru sine – minții și conștiinței sale – și acelor puțini care au dreptul să ceară o explicație.
3. Dacă iubesc, îmi pasă, adică particip în mod activ la dezvoltarea și fericirea altei persoane, nu sunt un spectator.
4. Scopul unei persoane este să fie el însuși, iar condiția pentru atingerea acestui scop este să fie o persoană pentru sine. Nu tăgăduirea de sine, nu egoismul, ci iubirea de sine; nu o respingere a individului, ci afirmarea propriului eu uman: acestea sunt adevăratele valori cele mai înalte ale eticii umaniste.
5. Nu există alt sens în viață, în afară de ceea ce îi dă o persoană, dezvăluind puterea sa, trăind rodnic.
6. Dacă o persoană nu poate trăi în constrângere, nu în mod automat, ci spontan, atunci își dă seama ca o persoană creativă activă și înțelege că viața are un singur sens – viața însăși.
7. Suntem ceea ce ne-am inspirat și ceea ce ne-au sugerat alții.
8. Fericirea nu este un dar de la Dumnezeu, ci o realizare pe care o persoană o realizează cu rodul său interior.
9. Totul este important pentru o persoană, cu excepția propriei sale vieți și a artei de a trăi. El există pentru orice, dar nu pentru el însuși.
10. O persoană sensibilă este incapabilă să se abțină de la tristețe profundă cu privire la inevitabilele tragedii ale vieții. Atât bucuria, cât și tristețea sunt experiențe inevitabile ale unei persoane sensibile pline de viață.
11. Soarta nefericită a multor oameni este o consecință a alegerii pe care nu au făcut-o. Nu sunt nici vii, nici morți. Viața se dovedește a fi o povară, o ocupație de neprețuit, iar faptele sunt doar un mijloc de protecție împotriva chinului de a fi în regatul umbrelor.
12. Conceptul „a fi în viață” nu este un concept static, ci unul dinamic. Existența este aceeași cu dezvăluirea forțelor specifice ale organismului. Actualizarea forțelor potențiale este o proprietate înnăscută a tuturor organismelor. Prin urmare, dezvăluirea potențialelor umane în conformitate cu legile naturii sale ar trebui considerată drept scopul vieții umane.
13. Compasiunea și experiența presupun că experimentez în mine ceea ce a fost experimentat de o altă persoană și, prin urmare, în această experiență, el și cu mine suntem una. Toate cunoștințele despre o altă persoană sunt valabile în măsura în care se bazează pe experiența mea a ceea ce experimentează.
14. Sunt sigur că nimeni nu își poate „salva” aproapele făcând o alegere pentru el. Tot ce o persoană o poate ajuta pe alta este să-i dezvăluie cu adevărat și cu dragoste, dar fără sentimentalism și iluzie, existența unei alternative.
15. Viața prezintă unei persoane o sarcină paradoxală: pe de o parte, să-și realizeze individualitatea și, pe de altă parte, să o depășească și să ajungă la experiența universalității. Numai dezvoltarea cuprinzătoare poate o persoană să se ridice deasupra Sinelui său.
16. Dacă dragostea copiilor provine din principiul: „Iubesc pentru că iubesc”, atunci dragostea matură vine din principiul: „Iubesc pentru că iubesc”. Iubirea imatură țipă: „Te iubesc pentru că am nevoie de tine!” Iubirea matură crede: „Am nevoie de tine pentru că te iubesc”.
17. Obsesia dezinteresată unii cu alții nu este o dovadă a puterii iubirii, ci doar o dovadă a imensității singurătății care a precedat-o.
18. Dacă o persoană experimentează dragostea conform principiului posesiei, înseamnă că încearcă să lipsească obiectul „iubirii” sale de libertate și să o țină sub control. O astfel de iubire nu dă viață, ci o suprimă, o distruge, o sugrumă, o ucide.
19. Majoritatea oamenilor cred că dragostea depinde de un obiect și nu de propria capacitate de a iubi. Sunt chiar convinși că, din moment ce nu iubesc pe nimeni în afară de „persoana iubită”, acest lucru dovedește puterea iubirii lor. Aici se manifestă iluzia – orientarea spre obiect.
Acest lucru este similar cu starea unei persoane care vrea să picteze, dar în loc să învețe să picteze, el insistă că trebuie doar să găsească o natură decentă: când se va întâmpla acest lucru, el va picta perfect și se va întâmpla de la sine.
Dar dacă iubesc cu adevărat o persoană, iubesc toți oamenii, iubesc lumea, iubesc viața. Dacă pot spune cuiva „Te iubesc”, ar trebui să pot spune „Iubesc totul în tine”, „Iubesc lumea întreagă datorită ție, mă iubesc pe mine în tine”.
20. Caracterul copilului este o matriță a caracterului părinților; se dezvoltă ca răspuns la caracterul lor.
21. Dacă o persoană este capabilă să iubească pe deplin, atunci se iubește pe sine; dacă este capabil să iubească doar pe ceilalți, nu poate iubi deloc.
22. Se acceptă în general că îndrăgostirea este deja culmea iubirii, în timp ce de fapt este începutul și doar posibilitatea de a găsi iubirea. Se crede că acesta este rezultatul unui misterios și al unei atracții a doi oameni unul față de altul, un eveniment care se întâmplă de la sine.
Da, singurătatea și dorințele sexuale fac ca îndrăgostirea să fie ușoară și nu există nimic misterios în această privință, dar acesta este succesul care pleacă la fel de repede pe cât a venit. Nu devin iubiți din întâmplare; propria ta capacitate de a iubi te face să iubești în același mod în care interesarea face o persoană interesantă.
23. O persoană care nu poate crea vrea să distrugă.
24. Destul de ciudat, dar capacitatea de a fi singur este o condiție a capacității de a iubi.
25. Pe cât de important este să eviți discuțiile goale, este la fel de important să eviți societatea rea. Prin „societate rea” mă refer nu numai la oamenii vicioși – societatea lor ar trebui evitată, deoarece influența lor este apăsătoare și dăunătoare. Mă refer și la societatea „zombi”, al cărei suflet este mort, deși trupul este viu; oameni cu gânduri și cuvinte goale, oameni care nu vorbesc, dar vorbesc, nu gândesc, dar exprimă opinii comune.
26. Într-o persoană iubită, trebuie să se regăsească și să nu se piardă în el.
27. Dacă lucrurile ar putea vorbi, atunci întrebarea „Cine ești?” o mașină de scris ar spune „Eu sunt o mașină de scris”, o mașină ar spune „sunt o mașină” sau mai precis, sunt un Ford sau un Buick sau un Cadillac. Dacă întrebi o persoană cine este, el răspunde: „Sunt producător”, „Sunt angajat”, „Sunt medic” sau „Sunt bărbat căsătorit” sau „Sunt tată a doi copii”, iar răspunsul său ar însemna aproape la fel ca ar însemna răspunsul la chestia care spune.
28. Dacă alte persoane nu ne înțeleg comportamentul – atunci ce? Dorința lor ca noi să facem doar așa cum înțeleg ei este o încercare de a ne dicta. Dacă asta înseamnă să fie „asocial” sau „irațional” în ochii lor, așa să fie. Mai presus de toate, sunt jigniți de libertatea noastră și de curajul nostru de a fi noi înșine.
29. Problema noastră morală este indiferența unei persoane față de sine.
30. Omul este centrul și scopul vieții sale. Dezvoltarea personalității cuiva, realizarea întregului potențial intern este cel mai înalt scop, care pur și simplu nu se poate schimba sau depinde de alte obiective presupuse superioare.
